Своего сына Кабир назвал Камаль, что означает "Чудо". Перед смертью он позвал его и прочитал ему свои ранние стихи. Они поистине прекрасны!
О друг мой, возлюбленный мой, я пустился в Путь - искать самого Себя.
Но случилось нечто странное. Вместо того, чтобы найти себя,
я исчез - также как капля исчезает в океане. Капля упала в океан.
Возможно ли найти эту каплю вновь? Прочитав стихи, он сказал:
- Прежде, чем я уйду из этой жизни, ты должен исправить одно из моих стихотворений. Я написал: капля упала в океан. Ты должен изменить это. Просто переставь слова: океан упал в каплю. Потому что теперь я познал это с другой стороны. Мой первый опыт был на этом берегу. Теперь я говорю с другого берега, из запредельного! Я понял: не капля упала в океан; это океан упал в каплю. Камаль сказал:
- Я уже думал об этом. И он показал свои записи, в которых эта строка была подчеркнута. Кабир сказал:
- Ты действительно "Чудо"! Это удивительно, но ты понял это раньше меня! Камаль был необыкновенным человеком. Еще юношей он ставил отца в тупик своими вопросами. И часто это происходило в присутствии сотен последователей Кабира. Это иногда раздражало. Однажды Кабир так разгневался, что сказал сыну:
- Моя семья заканчивается на мне. Это случилось после того, как он узнал, что Камаль берет у людей деньги и подарки. Кабир всю жизнь работал ткачом и, даже став просветленным Мастером, продолжал ткать и никогда не брал у людей никаких подношений. Камаль ответил возмущенному Кабиру:
- Если твоя семья заканчивается на тебе, то моя семья начинается на мне. Он ушел и построил хижину напротив дома отца. Ум человека постоянно сравнивает и оценивает. Он так устроен. Комплекс неполноценности или мания величия возникают как следствие и, развиваясь, порождают все человеческие проблемы и страдания. Поэтому разумный человек, стремящийся к свободе и просветлению, должен перестать оценивать и судить. Но даже святой человек, ни к чему не привязанный и просветленный, в тайниках своей души может иметь тончайшее эго. В этой притче сын Кабира создает условия, которые провоцируют отца и показывают ему тончайшую привязанность. Император Бенареса был приверженцем Кабира и часто посещал его. Однажды он пришел и, не встретив Камаля, спросил:
- Где твой сын? Почему я не вижу его? Кабир ответил:
- Это печальная история. Я так рассердился и резко выговорил ему, что он ушел от меня и построил хижину напротив. Император спросил:
- Что же случилось? Почему ты вдруг рассердился? Кабир ответил:
- Люди приходят ко мне с деньгами, алмазами и изумрудами, но они мне не нужны, я отказываюсь от них, а он сидит рядом со мной и говорит: "Хорошо, если он отказывается, давайте их мне". Он сидит рядом со мной и собирает эти подарки! Я сказал ему, что это неправильно, но он заявил: "Не приказывай мне! Я не твой ученик, я твой сын! Я сам знаю, что хорошо и что плохо. Если ты просветленный Мастер, то почему такая мелочь беспокоит тебя? Тебя не должно волновать несовершенство других!" Император сказал:
- Это на него не похоже. Я поговорю с ним. Он пошел к Камалю. Они долго беседовали и перед уходом император сказал: "Я хочу подарить тебе этот алмаз. Это очень редкий и дорогой камень!" Камаль поблагодарил его и сказал:
- Заложи его в крышу моей хижины. Император засунул алмаз в полый бамбук над входом и уехал. Через месяц он вновь навестил Камаля и спросил:
- Тебе понравился мой подарок? Тот ответил:
- Честно говоря, я забыл о нем. Посмотри, пожалуйста, лежит ли он там, где ты его оставил? У меня не было возможности взглянуть на него. Я смотрю внутрь себя. Император нашел алмаз там, где оставил. Он пошел к Кабиру и сказал:
- Ты ошибаешься. Твой сын на самом деле "Чудо"! Его не интересует богатство. В конце концов Кабиру пришлось отправиться в хижину Камаля и просить его:
- Прости меня. Я ошибался. Ты просто испытывал меня: рассержусь я или нет. И я действительно рассердился, полагая, что в тебе проявляется жадность. Камаль сказал:
- Я - твоя кровь, твоя плоть, твоя сущность. Как ты мог вообразить, что я жадничаю? Вероятно, жадность есть в тебе, если тебя это рассердило. Кабир заглянул в себя и согласился с Камалем:
- Наверное, ты прав. Моя заинтересованность и злость на то, что ты собираешь деньги, демонстрирует не твою жадность, а мою. И к тому же - мой гнев. Прошу тебя, прости и возвращайся. И Камаль вернулся в семью. Он был преемником Кабира и не менее великим и осознающим. Но, как ни странно, помнят именно Кабира. Он организовал религию своих последователей - Путь Кабира. У Камаля не было ничего. Он не создал никакого движения. Несмотря на то, что тысячи людей слушали его, он оставался только другом. Он помогал людям, делился с ними своим светом, но никогда не давал никаких ритуалов, никаких заповедей, никаких принципов движения. В этом его величие! Потому что Мастер, дающий учение, неизбежно отступает от центра Истины. Тысячи Мастеров приходили на Землю и своим светом усиливали Поток Жизни. И лишь имена некоторых из них сохранились в истории.