Почему мокрое — не сухое

За тысячи лет до того, как он стал широко известен людям, Хидр ходил по земле, разыскивая тех, кого бы он мог учить.
Когда он находил подходящих учеников, он давал им Знание Истины и разных полезных искусств.
Но сколько бы раз он не вводил новое знание, столько раз оно искажалось и неправильно использовалось.
Людей интересовало только применение способностей и законов, а не глубинное понимание, поэтому знание не могло развиваться в целом.
Однажды Хидр решил применить совсем другие средства обучения. Множество вещей он превратил в противоположность.
Так, например, то, что обычно было мокрым, он сделал сухим, а сухое — мокрым. Преобразовав огромное количество вещей, Хидр однажды в будущем вернётся назад, чтобы показать, что есть что. До тех пор, пока он не сделает этого, лишь очень немногие будут иметь возможность получить пользу от работы Хидра.
Те, кто не способен получать пользу, это как раз такие люди, которые любят говорить:
«Это я уже знаю», в то время как на самом деле они ничего не знают.

Последователь

Некто пришёл к суфию и сказал:
– Я хочу стать твоим последователем.
Суфий спросил его:
– Скажи, стал бы ты последователем собаки?
– Конечно же, нет!
– Тогда ты не можешь следовать нашим путём, так как я – последователь собаки, и ты должен понимать, что мой учитель выше меня.
– Как же так случилось, что ты стал последователем собаки?
– Однажды я увидел, как собака проявила милосердие к другой собаке, которая сдалась ей в поединке.
Пришедший сказал:
– Но у тебя так много учеников, у тебя учебный центр, и люди приходят, и приходят снова, и ты уважаем всеми. И всего этого ты достиг, глядя на собак?
– Ты описываешь то, к чему стремишься. Тебе нужно учение с постоянными ритуалами, последователями, учебными центрами. Ты не хочешь быть суфием, ты хочешь принадлежать некоей системе. А это разные вещи.
– Но если так получилось, что меня привлекла к тебе твоя форма, твой имидж, кого винить в этом, если не тебя, создавшего о себе такое мнение?
– То, что я создаю – это одно; то, что видишь ты – это другое. Если ты ищешь ритуалов, сообществ, музыки, служения в том виде, в котором ты понимаешь эти вещи, тебе следует поискать себе других учителей. Удовлетворение твоих внешних потребностей – это не суфизм, пусть хоть целый мир считает, что это так.