Металл, дерево и проволока

Человеку, который много лет искал Истину, сказали пойти в одну пещеру и разыскать колодец.
«Спроси у колодца, что есть Истина, — посоветовали ему, — и он тебе её откроет».
Найдя колодец, искатель задал ему этот фундаментальный вопрос.
Из глубины пришёл ответ:
«Иди в деревню и там, на перекрёстке двух дорог ты найдёшь то, что ищешь».
Полный надежд и предвкушений, человек побежал в деревню и обнаружил на перекрёстке три ничем не примечательные лавки.
В одной торговали кусочками металла, в другой — какими-то деревяшками, а в третьей — тонкой проволокой.
По-видимому, к Истине всё это никакого отношения не имело.
Разочарованный искатель вернулся к колодцу, чтобы потребовать объяснений, но услышал только:
«Скоро ты это поймёшь».
Он попробовал возражать, но ответом было лишь эхо его собственных восклицаний.
Рассердившись, что его оставили в дураках, — а именно так он и подумал — искатель отправился дальше в поисках Истины.
Шли годы, история с колодцем постепенно забылась, когда одной лунной ночью тот человек услыхал звуки ситара.
Музыка была прекрасной и исполнялась с великим мастерством и вдохновением.
Глубоко тронутый ею, искатель Истины почувствовал, что его влечёт к игравшему на ситаре.
Он смотрел на пальцы, танцующие по струнам, а затем стал рассматривать сам инструмент.
И тут он неожиданно вскрикнул от радости: ситар был сделан из точно таких же металлических и деревянных деталей, какие он видел однажды в трёх лавках, не придав им тогда никакого значения.
Наконец он понял, о чём поведал ему колодец: нам уже дано всё, что нам нужно; наша задача — собрать это, воедино, и использовать по назначению.

Сумасшедший и муэдзин

В Исфагане муэдзин с крыши минарета призывал к молитве. В это время мимо проходил сумасшедший, и кто-то спросил его:
– Что он там делает, наверху минарета?
– Этот человек, по существу, трясёт кошелёк, в котором пусто. Когда вы произносите девяносто девять имён Бога, вы также играете пустым кошельком. Разве возможно понять Бога посредством имён? Поскольку говорить о сущности Бога бессмысленно, лучше вообще ни о чём не говорить.