Откровение

Однажды к Мастеру суфи пришел человек и попросил разрешения учиться у него.
"Хорошо", - сказал Мастер,
- "но что побудило Вас к этому? Может быть, Вам был знак? Какое-то откровение свыше?"
"Нет, не было никакого знака", - ответил человек. - "Я просто хочу учиться у Вас".
Мастер сказал:
"Тогда выйдите на улицу и постойте там полчаса. Может быть, Вам явится знак."
Человек вышел на улицу. Шел дождь, и он быстро промок до нитки.
Прохожие жались под стены, с удивлением наблюдая странного незнакомца, который стоял посреди улицы в дождь, словно не было у него занятия лучше.
Через полчаса, когда от злости и разочарования человек уже начал закипать,
Мастер позвал его внутрь и спросил:
"Ну, как? Было Вам откровение?"
"Какое откровение!" - сердито закричал человек.
- "Я просто стоял на улице и мок, как дурак!"
"Почему же Вы говорите, что Вам не было откровения?" - спросил Мастер.
- "Вы поняли, что Вы - дурак. Этого достаточно; мы можем начинать занятия."

Слишком общо

Однажды Абу Саид остановился со своими учениками в тени дерева. Царила небывалая жара, и ученики изнывали от зноя.
– Эх, сейчас бы воды, – сказал один из учеников.
– Да, вода это всегда прекрасно, – заметил второй.
– То, что слишком общо, не верно, – спокойно заметил Абу Саид.
– А верно ли это? – переспросил его самый первый ученик.
– Разумеется, нет, – ответил Абу Саид.
– Но почему?! – удивился один из учеников.
– Потому, что слишком общо, – рассмеялся Абу Саид.

Султан Махмуд и бобы

Могущественный султан Махмуд из Газны однажды, охотясь, отбился от спутников. Он заметил дымок от костра и, подъехав к нему, увидел старуху с котелком.
Махмуд сказал:
– У тебя сегодня в гостях сам государь. Что ты готовишь на своём костре?
Старуха сказала:
– Это чечевичная похлёбка.
Государь спросил:
– Почтенная женщина, не дашь ли ты мне немного?
– Не дам, – ответила она, – тут еды только на меня одну. Твоё царство не стоит этих бобов. Ты можешь желать моих бобов, но я не хочу ничего из того, что ты имеешь. Мои бобы в сотню раз ценнее всего, чем ты владеешь. Подумай о своих врагах, которые посягают на твоё имущество всеми возможными способами. Я же свободна и имею свои собственные бобы.
Могущественный Махмуд посмотрел на бесспорную хозяйку бобов, подумал о своих спорных владениях и заплакал

Султан Махмуд и камень

Однажды великий султан Махмуд был на улицах Газны – своей столицы. Он увидел бедного носильщика, изнемогающего под тяжестью огромного камня, который тащил на спине, и, сочувствуя несчастному, султан в порыве благородных чувств, воскликнул:
– Брось камень, носильщик!
Носильщик сразу же послушался. И камень лежал там несколько лет, мешая прохожим. Наконец горожане обратились к правителю, умоляя его дать указ убрать камень с дороги. Но Махмуд, руководствуясь государственной мудростью, ответил им так: «То, что было сделано однажды по приказу, нельзя отменить равноценным приказом, ибо люди не должны думать, что королевские указы продиктованы случайной прихотью. Камень останется на прежнем месте».
Камень продолжал лежать там, где он однажды был брошен, и после смерти Махмуда из уважения к королевским указам его не убрали.
Эта история всем была хорошо известна, и каждый человек, в соответствии со своими способностями и пониманием, видел в ней одно из трёх значений.
Противники монархии считали, что этот случай лишний раз доказывает, до какой глупости может дойти авторитет, пытающийся утвердить себя.
Люди, преклоняющиеся перед силой, относились с великим почтением ко всем указам, даже самым нелепым, и, понятно, не особенно утруждали себя размышлением и в этом случае.
Но те, кто понимал, какими соображениями на самом деле руководствовался король, не обращали внимания на то, что думают о нём невнимательные. Ибо, приказав носильщику бросить камень в таком месте, где он всем будет мешать, и затем во всеуслышание объяснив, почему камень должен остаться на прежнем месте, Махмуд показывал людям, способным понять его, что они должны подчиняться переходящей власти, но в то же время осознавать, что те, кто руководит, опираясь на неизменные догмы, не могут принести людям большой пользы.
Поэтому те, кто усвоил этот урок, увеличили ряды искателей истины, а многие таким путём пришли к истине.