Раб без хозяина

Скитаясь, некий дервиш в залатанном халате, с почерневшим от солнца лицом забрел в Куфу, где его увидел купец.
Купец заговорил с ним и решил, что это потерявшийся раб. — Так как ты мягкого нрава, я буду называть тебя Хайр (Добрый), — сказал он.
— Ты случайно не раб? — Да, я раб, — ответил Хайр.
— Следуй за мной, ты сможешь у меня работать, пока я не найду твоего хозяина.
— Как прекрасно, — сказал Хайр, — ибо я уже так долго ищу своего хозяина.
Много лет он проработал у этого человека, научившего его ткацкому делу; отсюда его второе имя — Нассадж (Ткач).
После многих лет службы купец, испытывая угрызения совести за то, что использовал его, сказал:
— Я не знаю, кто ты, но с этого дня ты свободен.
Хайр Нассадж, великий Мастер Пути, продолжал свой путь в Мекку без сожалений, ибо он постиг, как продолжать самосовершенствование, даже когда ты лишён имени и с тобой обращаются как с рабом.
Он был Учителем Шибли, Ибрахима Аббаса и многих других великих учителей суфиев. Он умер более тысячи лет назад, в возрасте ста двадцати лет.

Ударь в этом месте

Зу-н-Нун Египетский использовал притчу, чтобы на наглядном примере показать, как ему удалось расшифровать значение египетских надписей.
В одном месте стояла статуя человека, указывавшего пальцем на что-то. Статуя стояла на массивном камне с выбитой на нём надписью: «Ударь в этом месте, чтобы овладеть сокровищами». Происхождение статуи терялось в далёкой древности. Из поколения в поколение люди колотили по камню, отмеченному надписью, но камень был такой твёрдой породы, что даже самые сильные удары не оставляли на нём ни единой царапины, и эту тайну никто не мог разгадать.
Однажды, это было в полдень, Зу-н-Нун, размышляя о статуе, обратил внимание на то, что тень от указующего пальца каменного человека (никто в течение веков не замечал этого) легла на одну из плит мостовой, служившей основанием древнего изваяния. Он отметил это место, затем раздобыл необходимые инструменты и приподнял плиту; перед ним открылся вход в подземелье, в котором оказались чудесные произведения искусства. Исследовав их, он открыл науку их изготовления, давно забытую людьми, и таким образом овладел сокровищами древнего знания и материальными творениями, воплощающими эти знания