Притча о трёх областях

Жизнь отдельного индивидуума и жизнь человеческих сообществ весьма отличаются от того, чем они кажутся.
Фактически жизнь построена по образцу, очевидному для одних и скрытому для других.
Более того, развиваясь во времени, она следует даже не одному образцу, а нескольким.
Люди, однако, знают обычно какую-нибудь часть одной из моделей и пытаются связать её с другой.
Они неизменно находят то, что ожидают, а не то, что существует на самом деле.
Рассмотрим для примера три вещи: пшеницу в поле, воду в источнике и соль в шахте.
Таково естественное (природное) состояние человека.
Он представляет собой существо, с одной стороны, завершённое, а с другой стороны, — обладающее способностями и возможностью для дальнейшего прогресса.
Каждый из трёх вышеназванных элементов (пшеница, вода и соль) представляет собой одну из трёх субстанций с их возможностями.
Они могут остаться такими, какие есть, или же, при известных обстоятельствах (а если говорить о человеке — то при наличии усилий), могут измениться.
Это первая область, или состояние, человека.
Вторая область, однако, выступает как стадия, на которой может происходить нечто большее.
Пшеницу посредством определённого усилия и знания собирают и запасают в виде муки.
Воду берут из источника и запасают для дальнейшего употребления.
Соль добывают из шахты и очищают.
Эта область отличается от первой области активностью: предыдущая стадия содержала в себе только возможность к изменению.
Во второй области имеющееся знание применяется на практике.
В третью область можно вступить только после того, как три составных элемента в соответствующих количествах и в точной пропорции объединяются в определённом месте и в определённое время.
Соль, вода и мука соединяются и превращаются в тесто.
С добавлением в тесто дрожжей в нашу смесь внесён жизненный элемент, и тогда печь подготавливается для выпечки хлеба.
Этот процесс настолько же зависит от «прикосновения», настолько и от собственного знания.
Все вещи ведут себя согласно своей собственной ситуации, и эта ситуация соответствует области, в которую они в данный момент помещены.
Если цель — испечь хлеб, то зачем говорить о производстве соли?

Изгнание

Кто-то сказал Бахауддину Накшбанди:
– Изгнание ученика, должно быть, причиняет вам страдание?
Тот ответил:
– Наилучшим способом проверки и помощи ученику, если это возможно, может быть его изгнание. Если тогда он обращается против вас, у него есть шанс обнаружить собственную поверхностность и недостатки, которые привели к изгнанию. Если он прощает вас, он имеет возможность заметить, нет ли в этом чего-то от святошества. Если он восстанавливает внутреннее равновесие, он будет в состоянии принести пользу нашему делу и, в особенности, извлечь пользу для себя самого.