Конфуций обратился к Лао цэы: - Hыне, на досуге, дозвольте задать вопрос: в чем истинный путь? - Строго воздерживайся и освобождай своё сердце, очисти до белизны снега свой разум, разбей свое знание. Ведь путь глубок, его трудно выразить в словах. Поведаю тебе о его очертаниях, - ответил Лао цзы. - Светлое-светлое рождается из тёмного-тёмного; обладающий порядком рождается из бесформенного. Духовное - из пути, телесное - из мельчайшего семени, а все вещи друг друга порождают с помощью телесной формы. Поэтому обладающие, девятью отверстиями рождаются из чрева, обладающие восемью отверстиями - из яйца. Их появление не оставляет следов, их исчезновение не имеет границ: нет ни ворот, ни жилищ, а лишь открытое со всех четырех сторон величайшее пространство. У того, кто это постиг, руки и ноги становятся крепкими, ум - проницательным, слух - тонким, зрение - острым. Он мыслит без усилий, откликается всем вещам без ограничений. Небо не может не быть высоким, земля не может не быть широкой, Солнце и Луна не могут не двигаться, вся тьма вещей не может не расцветать не таков ли естественный путь каждого? К тому же, мудрый определил, что многознающий вряд ли обладает знанием, а красноречивый вряд ли обладает прозорливостью. Определение мудрого сохранится: ведь прибавляй к нему - не прибавишь, убавляй от него - не убавишь. Глубочайший, он подобен океану, величайший, он кончится, возвратившись к началу. Держаться вне всей тьмы вещей, вмещая их неистощимую способность к движению, - таково учение благородного мужа. Вместе со всей тьмой вещей исчерпывать способности и не истощаться - таков этот путь. В Срединных царствах есть человек, который не подвержен ни силе жара, ни силе холода, обитает между небом и землей. Только временно он человек и скоро вернётся к своему предку. Если наблюдать за ним с самого начала, с рождения, увидим вещь студенистую, обладающую голосом. Есть ли какое-либо различие между тем, проживёт ли долго, умрёт ли преждевременно? Ведь речь идет всего лишь о мгновении! Стоит ли рассуждать о том, кто был идеальным, а кто - порочным - Высочайший или Разрывающий на Части?